LA IMAGINERÍA POPULAR EN CUZCO

LA IMAGINERÍA POPULAR EN CUZCO.

INTRODUCCIÓN

La imaginería debe su nombre al producto mismo de su actividad, aunque, de preferencia se habla del modelado de imágenes religiosas. En la actualidad la imaginería peruana deriva de la técnica de los talladores de madera y de los imagineros europeos. Sin embargo, el oficio se fue adecuando a las formas de nuestro país, resaltando sus particularidades. Hallamos una mezcla de cultura autóctona con la fe católica. (ROBLES, 2016)

Una buena fecha para ver la variedad de imaginería cusqueña, es la feria del 24 de diciembre, en el que se celebra el Santurantikuy, traducido al español significa “cómprame un santito”. En ella asisten artesanos de diversas partes de la región con la más diversa cantidad de objetos. (ROBLES, 2016)

CARACTERÍSTICAS DE LA IMAGINERÍA

EN CUANTO AL TEMA

• Rituales: Son aquellas que representan temas sobre religión.

  

  Virgen de Hilario Mendívil

§  Vírgenes

§  Santos

§  Cristos

§  Ángeles

§  Niños Manuelitos

§  Reyes magos

EN CUANTO A LA FORMA

§  Formas: antropomorfas, zoomorfas.

§  Color: Policromaticos

§  Tamaño: Variado

TÉCNICAS Y MATERIALES

MATERIALES DE ELABORACIÓN

§   Maguey

§   Tela encolada

§   Barro Cocido

§   Escayola

§   Pasta de papel

Proceso de elaboración  de Mendívil

§   Pasta encolada (harina de papa, chuño, arroz)

TÉCNICA DE ELABORACIÓN

          Talla en madera policromada

          Escultura estofada

Pigmentos utilizados:

          Anilinas naturales

          Oleos

          Combinación de esmaltes. A veces             recubierto con pan de oro.

         

REPRESENTANTES

LOS NIÑOS MANUELITOS DE ANTONIO OLAVE PALOMINO

Maestro Olave con el Niño Sentadito

Destacado artesano por modelar imágenes católicas, es específico sus Niños Manuelitos, los cuales visten lujosos trajes  bordados con hilos metálicos. Esta actividad la aprendió del imaginero abancaíno Genaro Arango cuando residía en Cusco. Junto a su familia de maestro Olave realiza escenas de la vida de Cristo, así como vírgenes y santos.

Los Niños Manuelitos son expuestos en los nacimientos en la época de navidad, dicha imagen se ha convertido en figura tradicional del Cusco, así como el Sentadito y el Dormidito. El acabado lo hace cubriendo las imágenes con pan de oro y el decorado con rasgos propios de la región.

La fama de Antonio Olave ha trascendido y muchas de sus figuras se han expuesto en diversos museos y colecciones privadas. En reconocimiento y calidad de su trabajo ha sido nombrado “Tesoro Humano Viviente de la Nación” en 2009. (RPP, 2013)

TEMAS REPRESENTADOS

• Arcángeles

Pieza de Subasta Olave

• Nacimientos cusqueños

Taller de Olave

• La Piedad

Pieza de La Virgen de La Piedad

LOS CUELLOS ALARGADOS DE HILARIO MENDÍVIL

Mendívil y la Virgen

Sus trabajos están abocados a un fuerte estilo popular, destacando en él, su alargamiento y estilización de los cuellos. Valiéndole de apelativo “Llama Kunka”, es decir, cuello de llama. Su imaginación le otorgo constantes innovaciones.

Modeló vírgenes asociándolas a la vida terrenal, ya que las hacía pretañadas, ante comentarios de su mujer y de lo que pudiese comentar las personas, respondió así: ¡Acaso la Virgen no estuvo embarazada y tuvo un hijo!

Algo peculiar que Mendívil otorga a sus imágenes es el dedo meñique, tan largo como el resto de los otros. La coloración de la piel es distintivo, santos y vírgenes poseen tonos cobrizos, perteneciente a la raza autóctona.

Las imágenes de sus reyes magos son muy vistosas, ya que están montados en diminutos animales, que parecen perderse por la opulencia de los trajes coloridos. (ROBLES, 2016)

LAS MÁSCARAS DE SANTIAGO ROJAS

Máscara elaborada por Santiago Rojas

Proveniente de Paucartambo, asentado en el Cusco, plasma en su trabajo un rico colorido y plasticidad de las danzas andinas.

Dicho imaginero ha sabido combinar la sapiencia como artesano y su experiencia como danzante. El danzantes confecciona su propia mascara, pero las que elaboraba Rojas eran más vistosas y de mejor calidad, razón por la cual se las mandaban a confeccionar.

TEMAS REPRESENTADOS:

•           Sajra: danzante con la figura de diablo, acompañado de la china diabla.
•           Ukuko: oso de anteojos, asiduo raptor de doncellas. Signo de virilidad.
•           Kusillo: mono selvático.
•           Sijlla: pieza que parodia a la justicia.

BIBLIOGRAFÍAS

ROBLES, R. V. (2016). ARTESANIA PERUANA. LIMA: EDITORIAL UNIVERSITARIA.

RPP. (23 de DICIEMBRE de 2013). RPP NOTICIAS. Obtenido de https://rpp.pe/lima/actualidad/antonio-olave-palomino-el-artesano-cusqueno-creador-del-nino-de-la-espina-noticia-657179

Unknown. (11 de JUNIO de 2007). ANTONIO OLAVE. Obtenido de http://antonioolave.blogspot.com/

Wikipedia.hilario/mendivil